爱国主义的反道德

人们对家乡的感情是共性，因为它代表着自己生活中的一段记忆。每一个人都会发现，不仅仅是家乡，你生活过的一切土地，都在你的感情上占有一席之地。取决于你的活动能力，不管这片土地是家乡，还是外省，甚至外国。你都会产生一种异常的情感。

有人把这种自然感情与爱国主义联系在一起。爱国主义确实是基于这种情感上升华出来的思想。但它不再是简单的自我感情，而是升华成为一种反道德的思想。

你可能会震惊，爱国主义是高尚的道德，咋可能是反道德呢？

爱国主义思想的源泉来自欧洲。当年的欧洲，道德的“主管”是无所不在的宗教。教皇在道德的控制力上是跨国的。因此就产生了在跨越国境的道德问题上，是听教皇的道德号召，还是听国王的国家号召？

爱国主义就是来解决这个矛盾。爱国主义的原型说：在道义上，你对本国公民的道义责任大于对外国公民。或者说的直白一点，在道德判断上，你应该听国王号召而不是听教皇号召。

这样，爱国主义就成了一种“超级道德”，在国家利益与传统道德相互矛盾的时候，你要保护国家利益而不是保护传统道德。说的直白一些就是：为了国家，你可以去杀人，去放火，去抢劫，去强奸，你可以践踏一切人类道德。

这就是爱国主义的根。因此它从诞生那一天起，就是反道德。为了达到反道德的最终目的，他们把爱国主义打造成为“超级道德”。超级道德压倒一切传统道德。

表面上，爱国主义号召你要善待本国公民。他们都给本国公民取了一个带有感情色彩的高大尚名字，如在中国它叫“同胞”。可实际上，爱国主义最大受害者就是本国公民。疯狂的爱国主义者们最残忍迫害的，恰恰就是他们的“同胞”。

近代西方爱国主义宣传，意识到了这个为了爱国而害国的强大倾向，进而进行了修改：最大的爱国行为，就是勇于批判本国政府的行为。因为本国政府的不良行为的最大受害者就是同胞。为了保护同胞，你应该批判政府。

虽然这可能会减弱为了爱国而残害同胞的行为，但它还是没有纠正为了爱国而对外国公民耍流氓的倾向。

道德这个东西是非常脆弱的，它违背人的本性。人的本性是不道德的，只要你给人的本性留下一个道德缝隙，它就全钻过去了。

道德的根本原则是对称性。“己所不欲，勿施于人”，你在任何情况下不可以破坏这个对称原则，不管是在国内还是国外。一旦你在国境线上突破这个原则，那就没法保障你对同胞不突破这个原则。